| 無名碑，八苦諦聽 |
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無名碑，八苦諦聽 筆者:東寧雪 2019/03/22 |
風沙之中，一名僧人以內力逼在指上在石碑刻下一字一句。
蒼白的臉色及嘴角留出的黑血，恰是罪淵之人所留之毒招，右手緊握著金黃的禪杖，免強維持著僧人搖搖欲墜的身軀。
「自久遠劫前來，渡百千萬億恆河沙數迷途眾生。」
師尊淨塵在上，弟子空虛愚昧，修禪至今仍悟不出。
今肉身即逝，願效地藏宏願，空虛以此碑留下畢生所學，以此碑教化邊關百姓，以彌貧僧不能弘法之願。
貧僧所學，不過佛法，恆何沙劫如塵數，今處此世為賢劫。
貧僧所視，一心、雙聖、三毒、四諦、五蘊、六道、七欲、八苦。
一心者，貧僧向佛之心，魔道猖獗，罪淵現世，今將脫肉身，證我佛慈悲。
二聖者，貧僧掛念之人、事、物，不可名狀，不當言明。
三毒者，貧僧之貪嗔癡，貪天下之利而貪，嗔罪淵之害而嗔，癡邊關百姓而癡，望諸君保重。
四諦者，貧僧之因果業力，四諦苦集滅道，今有此劫，乃業力引爆反撲自身，吾心澄明，願此身長逝，消你我業力，再不墜輪迴之苦。
五蘊者，貧僧之肉身舍利，願以畢生佛法修為，化做邊關肉身人柱，暫封罪淵之禍。
六道者，貧僧之武學要旨，輪迴不脫天地人、修羅畜生餓鬼，以極樂之法引渡，方證菩提。
七欲者，貧僧之七情，喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲 ，七情困貧僧以久，雖擺脫不得，可七情亦代表貧僧畢生所修之證，今以極樂脫苦之法，留下七欲於舍利之中，以鎮妖邪。
八苦者，貧僧今以地藏願力諦聽，創「歡喜極樂禪」之法欲從人之根本彌除八苦，奈何苦樂相依，八苦不存便無極樂，故聽八苦之法，未來思創八苦諦聽武學，奈何此身將逝，願德此碑有緣者，承貧僧之願，繼貧僧畢生之功，以八苦為根本，再思武學渡人。
普行胎獄度眾生，生之苦，世人多不復記憶 。
無憑六道常觀老，君不見，高堂明鏡悲白髮。
大願慈航愈眾病，人在世，引五穢五濁污身 。
萍登彼岸惡根死，世無常，三苦度劫終至此。
慧心覷破愛別離，所愛欲，總有分離別散時。
善緣了卻怨憎會，所憎怨，致心生嗔怒煎熬 。
喜舍解脫求不得，所欲求，欲而不得之惡苦。
妄執銷破五蘊空 ，七苦聚，五陰受，因果造化。
願有緣之人，觀我從前，渡我現今，繼我未來。
再見之時我便是你，你便是我，消惡脫苦，聖行極樂。
月白的僧衣上黑血逐間暈染開，僧者舞動禪丈，畢生功力散出滿天梵文經字，彌天蓋地籠罩著罪淵魔人上方的天空。
「哈.....」
一生輕笑，是對人間的最後一絲慈悲，緩緩頹落的身影，隨著梵文以及罪淵魔眾逐漸化做一個人形石柱，大漠風沙中，只留下一塊塵沙覆蓋的石碑已及石碑旁被石化的僧者。
再完全石化的前一刻，最後一眼，是策馬疾馳支援的邊關之主。
「疆君....」
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